Каталог статей

Лекция «“Хождение за три моря”: Русские филологи о литературе Востока», стремясь к преодолению известного западноцентризма в сегодняшнем понимании зарубежной литературы, рассказывает об основных этапах освоения учёными России восточного культурного пространства. Начатое в середине ХVIII в. в Германии в русле формирования И.Г. Гердером и И.В. Гёте концепции мировой литературы, глубокое изучение литератур Востока уже с начала ХIХ в. дало немало блестящих имён представителей российской науки: от автора первой в Европе грамматики санскрита Г.С. Лебедева и основателя русской школы индологов И.П. Минаева, первого русского китаеведа и главы Пекинской православной миссии монаха-миссионера Иакинфа (Н.Я. Бичурина) и продолжателей его дела академиков В.П. Васильева и В.М. Алексеева, иранистов В.Ф. Миллера, В.А. Жуковского и К.Г. Залемана, арабистов В.Р. Розена и И.Ю. Крачковского, тюрколога В.В. Радлова, египтолога Б.А. Тураева и ещё многих, многих других – до живущих ныне или сравнительно недавно ушедших востоковедов Н.И. Конрада, Л.З. Эйдлина, И.С. Брагинского, В.С. Гривнина, В.И. Семанова, Х.Г. Короглы, Е.П. Челышева и др., не упомянутых, но не менее достойных.
Востоковедческая мысль в России могла порождать самые разные, порою спорные концепции (например, выдвинутый в ХIХ в. одним из выдающихся отечественных ориенталистов, а по совместительству популярным, хоть и весьма неоднозначным литератором О.И. Сенковским принцип необходимого «расшатывания» исследователями восточных литератур устоявшихся терминов, схем и эстетических критериев литератур западного мира, что было в ХХ в. поддержано Л.З. Эйдлиным и решительно отклонено современником и коллегой последнего Н.И. Конрадом). Об этой и иных дискуссионных проблемах и насущных задачах (в т.ч. связанных с гуманитарным образованием) востоковедения будет также говориться в лекции, о вкладе современных филологов России в решение благородной задачи налаживания диалога между цивилизацией Запада и Востока.